NOVA GERAÇÃO

I. Geração segundo a Bíblia

“Há uma geração que amaldiçoa a seu pai, e que não bendiz a sua mãe. Há uma geração que é pura aos seus próprios olhos, mas que nunca foi lavada da sua imundícia. Há uma geração cujos olhos são altivos, e as suas pálpebras são sempre levantadas. Há uma geração cujos dentes são espadas, e cujas queixadas são facas, para consumirem da terra os aflitos, e os necessitados dentre os homens.” (Provérbios 30.11-14)

Entretanto,...

“Uma geração vai, e outra geração vem; mas a terra para sempre permanece.” (Eclesiastes 1.4)

E o cristão? O que ele é?

“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;” (1 Pedro 2.9)

Você é conhecido por qual geração?

II. Insatisfação da “cyberchurch”

Vivemos num contexto de opções, que é fruto de uma sociedade cibernética e capitalista.

No afã do consumismo a maioria nega-se a pensar e/ou lutar para conquistar aquilo que deseja.

Querem de “mão beijada” as realizações de seus sonhos.

Para estes Deus é empresário, o céu é um mercado, Jesus Cristo é o gerente, o Espírito Santo é o caixa e os Anjos são aqueles que entregam as encomendas em casa.

No deleite de seus lares apertam o botão do controle remoto divino e se dão por insatisfeitos se as encomendas não chegarem no prazo por eles estabelecidos.

Desejam avidamente respostas aos seus anseios e buscam àqueles que prometem satisfazer suas demandas. Pagam a homens o que já foi conquistado na cruz por Cristo.

Enfim, vivem de migalhas lançadas pelos aproveitadores de púlpitos.

Um contra-senso à realidade do Evangelho preconizado pela Igreja primitiva.

III. Deus levanta pessoas para ministérios específicos

A Igreja de forma simétrica às forças armadas tem várias especialidades e especialistas.

“Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também.” (1 Coríntios 12.12)

Faz-se necessário cada um conhecer seu talento e administrá-lo da melhor forma possível.

Em vez de ficar "babando" e se "realizando" no ministério do próximo, tenha atitude de você mesmo fazer a diferença.

O maior referencial da Igreja é Cristo que nos chamou para testemunhar as Boas Novas.

ATALAIA NUMA SOCIEDADE INSANA

I. Insanidade etnocêntrica

Vivemos momentos de duras críticas às ideologias culturais, no que concerne a crença.

Nesse contexto, não cabe a chancela de “ser alienado” àquele que professa uma religião, mesmo que seus fundamentos possam a primeira vista, parecer arcaicos e anacrônicos.

Ser alienado:

- é viver uma vida sem sentido, sem causa e sem ideal;

- é acordar sem a esperança de outro amanhã;

- é ter a visão mesquinha de que a vida só se restringe a este espaço temporal;

- é pensar que tudo é obra do acaso, uma vez a própria ciência se dobra ante o “ponto zero” (gênese do universo);

- é agir contra os princípios balisares da humanidade, como: respeito à vida, a família, ao semelhante,...

- é corromper os bons costumes em busca de seus interesses somíticos;

- é viver seus dias e no fim de tudo achar que nada valeu a pena.

Por isso, a violência apregoada na mídia é apenas o reflexo a vituperação dos valores sociais e o menosprezo do Estado com “res publica”.

Uma sociedade equilibrada não age de forma racista, mas respeita a diversidade de pensamento.

Enfim, a sociedade colhe o fruto de seu próprio desatino.

II. “Paroleiro”, mas atalaia

Imagine o que aconteceria se cada cristão agisse na atualidade como o apóstolo Paulo.

“E, enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu espírito se comovia em si mesmo, vendo a cidade tão entregue à idolatria... E alguns dos filósofos epicureus e estóicos contendiam com ele; e uns diziam: Que quer dizer este paroleiro?...” (Atos 17.16-34)

A acomodação de um grupo favorece o crescimento de outro. O clima de euforia na Igreja pode dar lugar ao choro ante a perseguição.

A prática do Evangelho está sendo rotulada de racista, a Bíblia como livro arcaico de visões preconceituosas e anacrônicas.

Paulo disputava espaço para anunciar o Evangelho. Filósofos contendiam com ele. Era chamado de “paroleiro”, porém não deixava de anunciar Jesus e a ressurreição.

Fomos chamados para testemunhar ao mundo que Jesus Cristo é o Salvador.

“A quem enviarei, e quem há de ir por nós?” (Isaías 6.8)

O ALVO DA IGREJA NUMA SOCIEDADE SEM PRINCÍPIOS

I. Qual tem sido o alvo da igreja?
Nosso foco é anunciar Cristo ao pecador. É resgatar vidas acorrentadas no reino das trevas. É levar libertação aos cativos e oprimidos.
“Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.” (Efésios 6.12)
O cenário antagônico aclarado nas redes sociais quanto à diversidade cultural, não passa de uma estratégia, para afastar ainda mais a igreja de sua responsabilidade.
Não gastemos nossas energias em vãs dissensões, lançando pérolas aos porcos.
O poder da Igreja não é demonstrado pela força do debate, mas na transformação de pecadores em novas criaturas.
A Igreja deve se preocupar apenas em pregar o Evangelho, o restante Deus cuida, pois o dono da obra é Ele.

II. Uma sociedade sem princípios é regida pela anarquia
A liberdade tão sonhada pelo homem é utópica, uma vez que ao nascermos somos inseridos num contexto de moralidade que nos molda e assegura a convivência com nossos patrícios.
Esses valores que determinam nossa conduta devem ser respeitados por todos, uma vez que a violação deles provoca desequilíbrios e desigualdades.
A perda dos valores sociais e dos referencias da família, proporcionam uma sociedade banal e alienada.
Apesar de o Brasil ser um país laico por sua Constituição, é notório que a sua fecundação se deu sob a égide do cristianismo, implantado pelos colonizadores jesuítas.
Vemos que os princípios bíblicos estão inseridos na história da humanidade, inclusive em nossa nação, negá-los é rejeitar a própria existência.
Qualquer mudança na fonte das normas que fundamenta uma cultura, não é alcançada pela ameaça de uma minoria, mas definida pela consciência do todo.
Esse tipo de mudança advém de um processo lento e desgastante.
A maneira como esse tal grupo alardeia e faz ouvir a sua voz teria menos resistência social se usassem os caminhos de uma conscientização pacífica e democrática.

III. O Evangelho traz mudança de vida
Sempre existiu oposição às comunidades cristãs quanto a sua regra de fé e prática de vida.
O fundador, Jesus Cristo, não esteve isento desses “críticos”.
Entretanto, para as críticas, perseguições e mortes, Ele deixou uma mensagem de amor, unidade e paz.
Conhecido não por palavras, mas por atitudes. Não fez acepção de pessoas, pois o destinatário das Boas Novas é o mundo.
Seus milagres eram notórios, por isso:
- cegos enxergavam, mudos falavam, surdos ouviam, paralíticos andavam, leprosos ficavam sãos, prostitutas voltavam a ter vidas descentes,...
Nesse sentido, a palavra "EX-ALGUMA COISA" é comum nas Igrejas.
O maior exemplo foi na cruz, onde um ladrão encontrou a salvação (EX-LADRÃO), tornando-se um filho de Deus.
A Igreja como sucessora de suas ações deve continuar transformando vidas, levando o Evangelho a toda criatura.
Mostrando para a sociedade que Jesus Cristo tem poder para mudar a realidade do ser humano. De tirá-lo da sarjeta para uma vida digna.
Por isso, o papel social da Igreja é percebido no resgate daqueles que vivem sem esperança, felicidade e paz.

A INÉRCIA CONDUZ A INEFICÁCIA

"Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;” (Mateus 5.13-14)

A Igreja foi convocada para influenciar o mundo e não por ele ser influenciada.

Hoje prolifera a comunidade da ostentação e do barulho, mas de pouca efetividade.

A visibilidade de muitas igrejas não advém da prática do caráter de Cristo, mas de uma imagem egocêntrica e antropocêntrica de pseudos deuses, bajuladores da prosperidade e usurpadores da Glória Divina.

Pessoas que se gabam do saber, mas são massas de manobra nas mãos dos espertalhões de púlpitos.

Comunidades cheias de vasos vazios, sem conteúdo e utilidade.

Perderam-se o sentido de existir.

Lamparinas vazias em mãos de zumbis.

Crentes insossos que não conseguem contagiar com a graça divina nem os de sua casa.

Para influenciar o mundo com Cristo, primeiro temos que ser influenciado por Ele.

LIBERDADE DE EXPRESSÃO

 No Brasil é garantia Constitucional.

“Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai. (Filipenses 2.10-11)

Em pleno século 21 pessoas agem como se ainda estivessem no período eolítico.

Induzir o ódio contra qualquer segmento mostra o lado de uma sociedade alienada e embrutecida. Faz-se necessário respeitar religiões milenares.

Quando se abre mão do diálogo nasce incoerência, o pedantismo e o fanatismo.

Ser cristão é mais do que uma ideologia, trata-se de uma opção de vida.

Foi-se o tempo em que o segmento comportava apenas os menos favorecidos.

Hoje a igreja convive com várias classes sociais, raças, gêneros e etnicidades, pois o Evangelho de Cristo é Universal.

Chamar a Igreja de grupo de incultos é o mesmo que rasgar a história do saber, visto que de seu seio brotaram verdades científicas, balizares da sociedade atual.

O cristianismo em sua história venceu várias crises sociais instigadas por pessoas, grupos, instituições e governos.

Tentaram várias vezes silenciar e extinguir a voz cristã, porém, tais manifestações não lograram êxito. Isto porque, seu dono não é homem, mas o próprio Deus, Criador do céu e da terra.

Por isso, expressamos ao mundo as verdades contidas na Bíblia, nosso Manual de Fé, tendo-a como âncora, escudo e esperança.

CAMPANHA "TROQUEM AS PEDRAS POR PÃES"

 “E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede.” (João 6.35)

Quero fazer menção a duas turmas, dentre várias que fizeram parte do ministério de Jesus, que de forma simétrica fazem parte da igreja hodierna.

A primeira está contida no Evangelho de João 8.1-11, que trata da turma dos acusadores que com suas pedras em mãos julgavam seu semelhante. Podemos retirar do texto:

a) causa – adultério

b) ação do Mestre – perdão

c) conseqüência – dispersão da multidão de acusadores

A segunda está contida no Evangelho de João 6.1-14, que trata da turma que auxiliou o Mestre a trazer saciedade a uma multidão faminta. Podemos retirar do texto:

a) causa – turma ansiosa por ouvir o Mestre, esqueceu de se alimentar

b) ação do Mestre – providenciou por meio do milagre a multiplicação dos pães e peixes

c) conseqüência – multidão saciada fisicamente e espiritualmente

A que turma você pertence? A que tem pão ou pedra nas mãos?

METANOIA OU PARANOIA

 Metanoia ou paranoia entre 4 paredes

“Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.” (Romanos 12.1)

Desafio de acordar um gigante adormecido, estando com os pés/mãos atados e uma mordaça na boca. É incoerente com a chamada e com Aquele que o comissionou, a liderança que além de obstar a obra missionária prestigia:

a) Os “sãos” em detrimentos aos “doentes”;

b) A liturgia de departamentos em detrimento a cultos evangelísticos;

c) Com ajuda financeira eventos diversos em detrimentos a ações sociais/evangelísticas;

“Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas, sim, os doentes. Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.” (Mateus 9.12-13)

Quando uma Igreja vive a essência missionária, duas coisas acontecem: ou o Pastor conduz o leme ou fica para trás.

O mesmo tem que entender que missões é Cristo. E Ele requererá o resultado de suas atitudes.

Nós da Secretaria de Missões da Adtag, almejamos essa mudança de mente.

MUNDO EVOLUÍDO DE PESSOAS IGNORANTES

 “Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.” (1 Coríntios 2.14)

O mundo antigo conduzia o homem a pensar, hoje a máquina faz isso.

Quando o cérebro não é exercitado o homem se torna um animal irracional que se diverte com besteira, que gasta o seu tempo em asneira, que age estouvado e com violência.

A sociedade que hoje é conhecida pelo avanço científico é a mesma do retrocesso moral e ético. Viva o homem embrutecido com sua máquina inteligente.

O ignorante estabelece critérios em falácias, pois sua razão está obstruída a tal ponto de rejeitar o verdadeiro saber. Comprar a ideia pronta é mais fácil do que fabricá-la. No mundo de proliferação de ideias, quem quer pensar?

A ideia que desejei transmitir é que o homem moderno está mais distante dos valores éticos e morais preconizados na Bíblia do que os da idade média. Uma mão dupla, enquanto vemos a evolução da tecnologia contemplamos também, o homem mais rude para recepcionar a Palavra que liberta.

SACRIFÍCIO DE TOLO

 “Alegrei-me quando me disseram: Vamos á casa do Senhor.” (Salmos 122.1)

Fico a pensar na qualidade de algumas pessoas que adentram os templos desprovidas das reais motivações de se prestar um culto a Deus.

Chegam e saem da Igreja criando confusão.

Agem como filhos sem pai, desordeiros e irreverentes.

Brigam no estacionamento, conversam durante toda a liturgia, reclamam do horário, criticam o dirigente e o preletor, batem boca com os porteiros, insultam as irmãs da cantina... UFA!

Pessoas insatisfeitas que dia após dia usufruem do fel de suas vidas infelizes e miseráveis.

São carentes da graça divina, porém suas jactâncias os fazem perambular como néscios.

Não agregam a comunidade, esquecendo-se de que fazem parte do Corpo de Cristo.

Padecem de sede ao lado da “Fonte de Água Viva” e de fome ao lado do “Pão da Vida”.

Para estes a permanência na Igreja não traz conforto, alento ou alegria.

Jesus não os satisfaz.

A EXTINÇÃO DO VOLUNTARIADO

“E enviou dois dos seus discípulos, e disse-lhes: Ide à cidade, e um homem, que leva um cântaro de água, vos encontrará; segui-o. E, onde quer que entrar, dizei ao senhor da casa: O Mestre diz: Onde está o aposento em que hei de comer a páscoa com os meus discípulos? E ele vos mostrará um grande cenáculo mobiliado e preparado; preparai-a ali.” (Marcos 14.13-15)

Às vezes me pergunto qual seria a resposta de Jesus se os discípulos retrucassem, assim: “Mestre quanto receberemos por este serviço? O Senhor nos paga adiantado e ai sim faremos.”

O Evangelho de doação, amor e renúncia em favor do próximo deu lugar ao egoísmo, interesse e esperteza.

Deus honra quando realizamos sua vontade desprovida de qualquer exigência.

Primeiro dar, para depois receber.

Os discípulos nada pediram e seu ganho foi partilhar com Jesus a última Ceia.

TÍTULOS ECLESIÁSTICOS

 “De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz.” (Filipenses 2.5-8)

A jactância embrutecida pelo “Rev. Dr. Pr. Phd. Thd. Estrela de Tal”

Numa época de tantos pastores, doutores, reverendos, bispos, apóstolos, patriarcas e outros, que lugar tem o Filho de Deus, que se despojou de sua Glória e tomou a forma de servo?

Incomoda aquele que patenteia o título e o incluiu como “prefixo” de seu nome, de ordem e uso obrigatório pelos demais, como se assim estivesse em sua certidão de nascimento.

Chega a ser hilária essa pompa requisitada por estes aspirantes a neófitos, pois no termo original gr. huperetes (ministros), que em serviço se assemelha aos demais como: bispos, pastores, presbíteros,... , se referia a um mero servo, escravo ou auxiliar de remador.

Ao olharmos para os graus ministeriais pensamos numa escala crescente (ótica humana), porém para Deus, quanto mais alto pensamos estar mais servos de todos somos. O presbítero não deixou de ser diácono, assim como o pastor não deixou de ser auxiliar, diácono, presbítero e evangelista.

A cada consagração descemos em submissão ante a noiva de Cristo que é a igreja. Quando o obreiro tem esta visão, sua forma de agir com o rebanho do Senhor é diferente. Jesus sendo o Filho de Deus desceu ao mundo, despojando de Sua Glória, tomou a forma de servo (Fp 2.5-8), habitou entre nós (Jo 1.1,14). E você como tem agido? O que é o ministério para você?

EM BUSCA DA OVELHA PERDIDA

A expressão do amor verdadeiro

Lc 15.1-7

  

INTRODUÇÃO

Esta passagem demonstra que Jesus veio quebrar paradigmas de uma falsa religiosidade. O poder o Evangelho ultrapassa nosso entendimento ético e alcança toda humanidade. As Boas Novas de Jesus não é excludente, cada pecador é foco de sua atenção e misericórdia.

I. A EXPRESSÃO DO AMOR DA TRINDADE

1. Do Pai, o Deus Criador

a) A humanidade é um rebanho do qual Deus é o dono

- criou o homem a sua imagem e semelhança para com ele se relacionar (Ef 1.6)

b) O homem é sua propriedade e possui grande valor

- outros podem intitular-se dono da criatura, porém Deus dela não abre mão

c) O valor de algo só é sentido pelo seu dono

- a importância é proporcional ao sentimento de amor que temos por ele

d) A separação traz dor e tristeza

- o pecado privou o homem de viver o plano de Deus, mas Ele proveu a redenção (Gn 3.15)

e) O amor de Deus pelo homem é incomparável

- abdicou-se de seu Filho em prol da humanidade (Jo 3.16)

2. Do Filho, o Redentor

a) Jesus veio buscar e salvar o que se havia perdido (Lc 19.10)

- sua missão é redimir toda criatura da morte (Rm 3.23) para a vida (Jo 10.10)

b) Restabelecer ao homem o status de filho de Deus (Jo 1.12; 1Jo 3.1)

- por Adão veio a morte eterna, mas por Cristo a vida eterna (Rm 5.19)

c) Cristo é o mediador da Nova Aliança (Hb 9.15)

- pagou com seu sangue o preço que o homem devia ao Criador (Hb 9.14; Rm 3.24)

d) Tornou possível ao homem se relacionar com Deus, por meio do amor (Mc 12.29-31)

- amou a todos mesmo diante da rejeição e traição (Lc 13.34; 23.34a)

e) Quem guarda os mandamentos de Jesus permanece no seu amor (Jo 15.10-13)

- o mandamento é amar ao próximo como ele nos amou, dando por eles nossa vida (Mc 10.45)

f) Quem o ama apacenta seu rebanho (Jo 21.15-17)

- apascentar é fazer discípulos e isso cabe a cada um de nós (Mt 28.19-20)

3. Do Espírito Santo, o Consolador

a) Aquele que o ama e guarda seu mandamento tem a promessa do Consolador (Jo 14.16-18)

- Ele foi enviado para não nos sentirmos órfãos

b) Ele é o agente transformador da nova natureza (Rm 8.15)

- somos filhos da adoção por meio do Espírito Santo

- o que nos faz herdeiro de Deus é a presença de Seu Espírito em nossa vida

c) Ele conhece as profundezas de Deus e nos revela (1Co 2.9-16)

- nEle compreendemos os desígnios de Deus e o projeto para nossa vida

d) Sua missão é convencer o homem do pecado, e da justiça e do juízo (Jo 16.8-15)

- guiar o homem na verdade para anunciar o que há de vir

e) É Ele que implementa a obra da redenção por meio da ação missionária (At 1.8)

- esta ação é uma obra conjunta da divina Trindade

II. A EXPRESSÃO DO AMOR ENTRE O PASTOR E O SEU REBANHO (Lc 15.1-7)

1. Característica do rebanho (vv. 1-2)

a) A multidão que cercava Jesus era composta por todas as classes

- estavam presentes ricos e pobres, assim a ilustração podia ser entendida pelos ouvintes

b) Jesus mostrou que o reino de Deus é para todos (Lc 4.18-19)

- não fez acepção de pessoas, pois veio chamar os pobres, desprezados e párias

c) Esse investimento promoveu crítica é ódio por parte dos “religiosos” daquela época

- o Evangelho não visa acalentar “ego de salvo” e sim salvar o perdido

d) Cada ovelha do rebanho tem necessidade e realidade distinta (Sl 23)

- sua sobrevivência depende exclusivamente do pastor, pastos verdejantes e águas tranqüilas

2. Característica do Pastor (v. 4)

a) Vocábulo no hebraico é “raah” e no grego “poimen”, significa “cuidar dos rebanhos”, “dar pasto”, cuidar de ovelhas

- era uma atividade comum no meio do povo de Israel; p.ex., Davi

b) Jesus se identifica como o principal Pastor (Jo 10.11)

- os demais são por delegação (subpastores)

c) O cuidado do rebanho envolve segurança, zelo e alimentação (Pv 27.23)

- o pastoreio deve ser exercido nos moldes que Jesus ensinou (com dedicação e sem acepção)

d) Quando Jesus deixa de ser o exemplo a prática pastoral perde o sentido

- escândalo, profissionalismo, falta de identidade e de consagração,...

e) Buscar a ovelha perdida trata de responsabilidade para com seu dono

- prestava-se conta pela ovelha perdida apresentando-a ou o que sobrou dela

3. As 99 que ficaram no deserto

a) Nos dias de Jesus 100 ovelhas denotava um proprietário bastante rico

- para esse pastor não se tratava de uma perca financeira, mas de sentimento

b) Ao perceber a ausência de uma largou as 99 e foi atrás da que estava perdida

- quanto mais tempo a ovelha passasse sozinha, mais improvável seria encontrá-la viva

c) As ovelhas no rebanho agem em conjunto

- por isso poderiam enfrentar os predadores no deserto (pasto aberto)

d) O pastor deixou-as temporariamente, por saber que se defendem mutuamente

- uma única alma vale mais que o mundo todo perdido

4. A ovelha que se desviou do caminho

a) O texto não informa às razões que levaram a ovelha se perder do rebanho

- Jesus não estava preocupado com isso, mas com seu retorno ao aprisco

b) Não houve nenhuma acusação, reprimenda ou punição (Mq 7.19)

- o arrependimento é que proporciona o retorno à nova vida (At 3.19)

c) Fatores atuais que conduzem a apostasia (2Tm 4.3,4)

- rejeição, acepção e falta de: amor, unidade, consagração, maturidade,...

- mundanismo, secularismo, relativismo, falsas teologias,...

d) O aprisco (Igreja) deve prezar por um ambiente saudável e seguro

- ovelhas são dóceis e emblemas de mansidão, simplicidade, paciência, utilidade, inocência

5. O reencontro promove festa nos céus e na terra (vv. 5-7)

a) Achar a ovelha ainda viva trouxe alegria ao Pastor

- a igreja deve mostrar este amor de Deus que não abandona o homem

b) Tratou-a com carinho colocando-a sobre os ombros

- cumprir a vontade de Deus requer negação, esforço e sacrifício pelo próximo (Mc 8.34)

c) Motivo de festejar com os amigos

- a conversão e a reconciliação devem ser motivo de júbilo na Igreja

d) A festa no céu quando uma ovelha “perdida” retorna ao aprisco

- quando um desviado retorna a comunhão, saindo de seu estado miserável

6. A tarefa hoje está a cargo da Igreja (Mc 16.15)

a) O “ide” de Jesus é uma ordenança à Igreja

- o desejo de Deus é que todos cheguem ao conhecimento da verdade (1Tm 2.4)

b) Devemos amar os perdidos como Cristo os ama

- ter persistência no desempenho dessa magnífica tarefa (1Pe 1.12)

c) Os clamores de Deus, do mundo e do inferno devem incomodar a Igreja (Is 6.8a)

- a inércia e apatia devem dar lugar ao dinamismo da obra missionária (Lc 24.49)

d) É triste uma Igreja que não nutre este sentimento de amor e compaixão

- Jesus viveu para fazer a vontade de Deus (Jo 4.34) e você?

e) Formosos são os pés dos que anunciam o Evangelho (Rm 10.15)

- missionário seu trabalho é de grande valor, pois representa a vontade de Deus!

CONCLUSÃO

Deus não deseja que nenhum desses pequeninos pereça. É necessário nos dias atuais que a Igreja absorva e viva obra missionária, pois pouco tempo nos resta e haveremos de prestar contas ao Supremo Pastor (Hb 13.17). Despertemo-nos do sono negligência e renovemos nossas forças, pois “grande é a seara e poucos são os ceifeiros” (Lc 10.2).

MULTIPLICAÇÃO DOS PÃES

A necessidade de amar o próximo

Mc 6.30-44

  

Introdução

É um milagre que aparece nos quatros Evangelhos e que exerce grande fascínio aos leitores. Mostra uma multidão sedenta pelo Messias, que no desejo de ouvi-lo não se preocupou em levar provisões. Buscavam o pão do céu, mesmo padecendo do pão da terra. Em meio a proliferação de necessidades físicas e materiais, falar sobre providência divina é grande um desafio.

1. Contexto da Passagem (vv. 30-32)

a) Aconteceu por ocasião da páscoa

b) Causas que levaram Jesus a procurar um lugar para repouso

- o retorno dos discípulos de sua missão, cansaço e fome e a notícia do assassinato de João Batista

c) Jesus e os discípulos indo a um monte a margem leste do mar de Tiberíades

- uma multidão o seguiu, aproximadamente 5000 pessoas, atraída pelos milagres

d) Jesus se moveu de grande compaixão ao ver o sofrimento daquelas pessoas

- eram como ovelhas sem pastor, por isso dedicou tempo a ensinar-lhes

- tinham necessidades físicas e espirituais (fome, sede, doenças,...), por isso os curou

2. Usai o que tendes! (vv. 33-37)

a) Já anoitecia e o lugar era deserto (pouco habitado)

- necessidade de despedir a multidão ante a impossibilidade de encontrar comida/pouso (Lc 9.12)

b) Ante a indagação dos discípulos quanto ao estado da multidão, Jesus o manda suprir as necessidades

- Jesus sabia que os discípulos não tinham como alimentar

- buscava conscientizar os discípulos que Ele poderia mudar a situação, promover a fé;

c) Felipe explicou a dificuldade e impossibilidade humana em alimentar a multidão

- a situação estava criada: era tarde para despedir e o custo para alimentar era alto (US$ 40)

d) Jesus podia trazer a existência alimentos para a multidão

- satanás no deserto pediu que transformasse pedras em pães

- o Criador pode trazer a existência o que não existe (Rm 4.17)

3. O que é necessário para se operar o milagre (v. 38)

a) André mencionou que existia um rapaz que tinha pães e peixes (Jo 6.8,9)

- o jovem anônimo entregou o que tinha para Jesus (cinco pães de cevada e dois peixes)

b) Pães e peixes eram a comida dos menos favorecidos daquela época

- na multidão outras pessoas poderiam ter alimento, porém estavam preocupados em receber

c) O rapaz não sabia o que o Mestre iria fazer, apenas doou seu alimento pessoal

- os grandes feitos não precisam de holofotes, o rapaz continuou no anonimato

d) O milagre ocorreu porque alguém doou pensando no próximo

- ele se importou, pois não pensou: em si, na multidão desleixada ou em Jesus que não despediu o povo a tempo de voltarem

e) Um coração generoso para doar é como uma centelha em meio a uma floresta, pois faz a diferença

4. Jesus operou o milagre quando a multidão passou a depender dEle (vv. 39-41):

a) Jesus usou o que lhe foi entregue para realizar o grande milagre

- enquanto você não colocar o que tem nas mãos do Mestre será difícil contemplar o milagre

- sem entrega não há retorno, Deus tem compromisso com aquele que tem compromisso com Ele

b) Mandou que a multidão se assentasse em grupos de 100 e 50, na grama

- o milagre não acontece em meio a bagunça, foi necessário colocar o lugar em ordem

- é necessário colocar sua vida em ordem para vivenciar o milagre de Deus

c) Olhou para o céu, deu graças e abençoou o alimento

- sua visão tem que sair do problema e olhe para Deus que é a origem do milagre (Sl 121.1,2)

- o milagre ocorreu na matéria física (pão/peixe), que demonstra a autoridade do Criador

d) A efetivação da providência envolve a participação da criação

- os discípulos ao receberem os alimentos tornaram-se instrumentos de providência

- eles iam caminhando, repartindo os pães e peixes, alimentando a multidão

5. O pouco em Suas mãos transborda (vv. 42-44)

a) A multidão comeu pão e peixe até se saciarem

- o milagre foi para atender uma necessidade imediata

b) Jesus ordenou que recolhessem a sobra

- guardar em cestos (o milagre de Jesus não é para ser desperdiçado)

- os discípulos recolheram 12 cestos cheios de pão e peixe, após alimentar 5000 pessoas, além das mulheres e crianças

c) A providência divina tem que ser real na vida do cristão

- o poder do Evangelho não é ficção científica

d) O milagre traz reconhecimento do poder de Jesus

- a igreja precisa agradecer e testemunhar os feitos de Jesus (At 1.8)

Conclusão

Podemos extrair desta passagem algumas lições importantes, como:

- ter compaixão dos necessitados

- doar o que temos para o Senhor utilizar em prol do próximo (talento, tempo, bens,...)

- Jesus está a procura hoje de alguém disposto a dar o que tem por amor ao próximo

- a igreja só contemplará o milagre divino quando dispuser seu coração amar o próximo

Quando colocamos o que possuímos na frente do Mestre o milagre acontece.

BOLETIM DA SEMADTAG

Caros Amigos,
Segue abaixo os links para consulta dos Boletins da Secretaria de Missões da ADTAG.
Conheça nossas atividades e faça parte de nossa equipe.
Janeiro a Março/2012
Abril/2012
Maio/2012
Junho/2012
Julho/2012
Agosto/2012

Obrigado.

A SEMENTE

Livro Texto: As 3 coisas mais importantes em sua vida / Autor: Mike Murdock

Referência: 1Reis 17.14-15

INTRODUÇÃO

O autor Mike Murdock definiu as três coisas essenciais a todo ser humano: a) Primeiro é o Espírito Santo, o grande Companheiro e Conselheiro que Jesus enviou assim que retornou ao céu; b) Segundo, o nosso desígnio, o propósito para o qual Deus nos criou; c) Por último, a nossa semente, que foi concedida pelo Senhor para cumprirmos o nosso desígnio. A seguir estudaremos sobre a semente e seu significado para nossas vidas.

I. O QUE É A SEMENTE?

1. O ato de plantar uma semente

a) Parece ser insignificante no início

b) Com o tempo o resultado aparece

c) O que começou pequeno tornou-se grande

2. O que é a semente?

a) Pode ter vários significados dependendo do contexto

b) Neste estudo refere-se às nossas ações, por exemplo

- os pensamentos, o amor, o tempo, a paciência, o dinheiro, a cortesia, as orações, o perdão,...

- parar de agir erroneamente: fuxicar, caluniar, soberba;

c) Trata de algo que eu possa oferecer a alguém

- nesse sentido temos várias sementes que podem ser plantadas em outras vidas;

3. Para que semear?

a) Somos estimulados em toda a Bíblia a pratica do que é bom (Ec 12.13-14)

b) A Bíblia em sua mensagem redentora descreve em suas páginas a entrega, a doação, a vontade própria subjugada em favor do próximo (Mc 12.30-31)

c) É necessário ter intenção de semear, pois o preguiçoso nada terá (Pv 20.4; 21.25)

d) Estamos sempre semeando por meio de nossas ações e atitudes

e) Por exemplo: se você quiser um emprego. O que deve semear?

4. Existem vários tipos de sementes:

a) Sementes para uso pessoal

b) Sementes para ajudar o próximo

c) Sementes para semeamos

5. Como se dá o crescimento?

a) O crescimento é um processo sobrenatural (Tg 5.7)

- exige paciência e perseverança, pois não é por força e violência que aceitamos Jesus;

- é um processo de mudança interior provocada pela ação do Espírito de Deus (Ef 3.16;1Pe 3.4);

b) A erva – nosso conhecimento da nova vida (Gl 4.1,2), início da fé

c) A espiga – nossas atitudes mediante o processo de santificação (Hb 12.4,14)

d) O grão cheio na espiga – maturidade, estatura de varão perfeito (Ef 4.13; Cl 1.27; Gl 6.14)

- muitos querem ter “grãos cheios na espiga”, porém este estágio se dá ao fim do processo;

II. QUE SEMENTES EU JÁ POSSUO?

1. O foco do Cristão é para o que já lhe foi dado

a) Muitos perdem tempo focando nas necessidades e se esquecem de ver o que já possui (Lc 12.48)

b) Seremos cobrados por aquilo que recebemos e não multiplicamos (Mt 25.14-27)

- medidos pela omissão e pelo fazer errado;

c) A promessa de galardão é tanto para o que recebeu 1 como o que recebeu 10

- o que temos hoje é a ferramenta para criar um futuro;

- qual tem sido sua atitude para com aquilo que Deus já lhe deu?

2. Que semente eu tenho para abençoar outras vidas?

a) Muitos morrem e nem chegam a usar 10% de suas sementes

- nesta sociedade capitalista preferimos comer as sementes a plantá-las;

- egoísmo, individualismo, materialismo, mundanismo,...

b) O simples gesto de ouvir um irmão é uma semente

- esvazie a sua dispensa, pois Deus tem alimento novo para repor seu estoque;

c) Sua semente poder ser um dom, uma habilidade ou talento, que favoreça quem está ao seu redor

- seja um instrumento de Deus na vida de seu irmão (PV 18.16)

3. Exemplos de pessoas que plantaram com fé:

a) José interpretou sonhos e chegou a Governador do Egito

b) Moisés usando o bastão para abrir o Mar vermelho

c) Davi usando uma funda para derrubar Golias

- o menor da casa de Jessé para ser Rei de Israel

d) A viúva com um punhado de farrinha e um pouco de azeite para pagar uma grande dívida (1Rs 17.14)

e) Eliseu usando a capa de Elias para abrir o rio Jordão

f) Cinco pães e dois peixinhos para alimentar uma multidão

g) A ferramenta para sua vitória já se encontra contigo!

- pequenas coisas dão origem a grandes coisas

4. O tempo é a moeda da terra

a) O que você faz com o seu tempo?

- Deus não nos deu dinheiro e sim tempo;

- o que é importante para você é aquilo que lhe toma mais tempo;

b) O seu tempo é uma semente que pode mudar seu futuro

- “...buscai primeiro o Reino de Deus e as demais coisas lhe serão acrescentadas” (Mt 6.33)

- se quer bênçãos espirituais então plante no reino espiritual

c) Invista tempo na oração e busque orientação quanto a semente a ser plantada

5. Aprenda o Segredo de dar um desígnio específico para sua semente

a) Cada semente possui uma sentença precisa, exata e específica

- a de jabuticaba é produzir jabuticaba;

- para ter a família Deus plantou Adão e Eva e para redimir o homem plantou Seu Filho;

b) Elias deu a visão da semente para a viúva quanto a farinha e o azeite (1Rs 17.15,16)

- que a farinha da panela não acabará e o azeite da botija não faltará;

c) A semente deve ser direcionada para se obter uma colheita específica

- focalize o resultado desejado em sua vida e semeie

d) A semente da fé deve conter uma instrução específica

- “... e nada tendes, porque não pedis,” (Tg 4.2)

6. Lançando as Sementes

a) Devemos plantar com fé e esperança, na expectativa de uma grande colheita (Gn 8.22; Ec 11.6)

- o que você fizer para abençoar outras vidas elas farão para abençoar você também;

- da pobreza a abundância e da fome ao suprimento;

b) Deus contradiz nossa realidade:

- na enfermidade orar por enfermos; na necessidade doar o pouco que resta para o próximo;

- isto que o apóstolo Paulo chama “viver por fé” (Rm 1.17)

c) Que área da sua vida precisa ser plantada?

- o que de graça recebemos, entregamos. Semente é para semear (Mt 10.5-8);

- cuidado com a obesidade espiritual, exercita a sua fé, pregando o Evangelho.

III. QUE COLHEITA DEVO ESPERAR?

1. O resultado é temporal

a) Cada semente tem o seu período de germinar, crescer e dar frutos (Tg 5.7)

- a semente quando germina provoca mudança (um grão torna-se uma árvore);

b) Não há resultados imediatos, pois o fruto é um dos últimos estágios

- o fruto do Espírito foi plantado em nós e precisa germinar (Gl 5.22);

c) A semeadura visa um resultado futuro (Ec 11.6)

- colhemos hoje o que plantamos no passado e colheremos amanhã o que plantarmos hoje;

- o resultado de colheita e inerente a sua semeadura (2Co 9.6);

2. O resultado é previsível

a) Colhemos na área que plantamos (Tg 3.12)

- amor, finanças, alegria, união,...

- você colhe o que planta (Gn 1.11; Gl 6.8);

b) A colheita é maior que a semeadura (Sl 126.5,6)

- pois sempre recebemos mais do que plantamos (milho – espiga; vento – tempestade);

c) Colheita não é questão de sorte, por isso não espere aquilo que não plantou

- a semeadura e opcional, porém o resultado é obrigatório;

3. O resultado é proporcional

a) Quem semeia pouco colhe pouco (2Co 9.6,10)

b) Quem semeia muito colhe muito (Lc 6.38)

c) Regra: Quanto mais se semeia (dá) mais se colhe (recebe)

- lógica diferente da “Poupança” (guardar para ter);

d) Boa parte do que plantamos colhemos em vida

- quando abençoamos somos também abençoados, pois o segredo de receber é dar;

CONCLUSÃO

Seja prudente. Semeie boas sementes. Plante aquilo que deseja colher. Quem quiser:

- milagre deve plantar fé;

- ter bênção financeira deve investir no Reino de Deus;

- ter um casamento feliz deve plantar um bom relacionamento;

- ter um ministério poderoso dever plantar uma vida consagrada;

Qual tem sido o resultado de sua colheita?

Mude sua história a partir de hoje!

Amém!!